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手串也叫佛珠，是佛家的法器。手串的材质多种多样在佛家也有不同的寓意和作用。玩收藏的朋友对佛教七宝应啊不会陌生，经常有商家标榜自己的佛珠材料为佛教七宝。众多商家仅仅是为了突出自己产品的高贵，牵强附会，把一些不相干的东西戴上佛教七宝的帽子。
翻阅历史典籍，关于佛教七宝的记载主要有以下几个版本。
汉代版《无量寿经》佛教七宝的品种为：琥珀、珊瑚、黄金、白银、砗磲、水晶、琉璃。
盛唐版本佛教七宝的品种为：琥珀、赤珠、黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉。
阿弥陀经佛教七宝的品种是：玛瑙、赤珠、砗磲、金、银、玻璃、琉璃。
法华经佛教七宝的品种是：真珠（珍珠）、玫瑰、玛瑙、琉璃、砗磲、金、银。
注解：赤珠指红色的珠子，可能性最大的是红珊瑚和南红。
七宝的版本众多，佛教七宝到底有哪些品种呢？朱师傅简单说说自己的看法
文献中出现频率比较高的品种为：金、银、琥珀、砗磲、珊瑚。这五种物质在佛教，佛具中应用较为广泛，地位较高，被纳入佛教七宝理所当然，没有太大争议。
某些古代非常珍贵的东西，随着科技发展，人工可以复制，批量化生产导致这些品种不再稀缺，身价大跌，比如玻璃，琉璃等。人在进步，佛教七宝也应该与时俱进，琉璃和玻璃已经不能适应当今环境，理应从七宝中剔除。提到与时俱进，不得不提到南红玛瑙，古代人们所说的南红一般指宝山南红，长时间的开采挖掘导致矿脉资源严重枯竭，高品质南红一物难求，南红文化一度遭遇断奶危险。最近5年，随着四川南红的发现，更加艳丽的颜色加上较少的裂纹，各界藏家惊叹不已。从宝山南红接过火炬的四川南红，迅速红遍大江南北，南红文化得以再续。可以推测，如果四川南红被早发现几千年，定会在中国佛教中深深烙下印记。从发展的眼光看，南红纳入佛教七宝当之无愧！最后一个名额，朱师傅认为应该留给珍珠，虽然人工养殖让珍珠产量大幅度提升，但收藏级别的优质野生珍珠越来越稀缺，这部分天然珍珠理应归入佛教七宝。
根据古代文献，佛教地位，稀缺程度和现代环境，朱师傅认为正统佛教七宝品种为：琥珀、珊瑚、南红、珍珠、金、银、砗磲。
